Kiat Efektif Mengatasi Ketakutan Terhadap Kematian Menurut Epicureanisme

Kematian sering dianggap sebagai salah satu hal paling menakutkan dalam hidup. Namun, sejak zaman Yunani Kuno, para filsuf sudah mencoba mengajak kita berpikir ulang tentang ketakutan ini. Salah satu pendekatan menarik adalah symmetry argument, yang dikemukakan oleh Lucretius, seorang filsuf beraliran Epicurean. Melalui argumen ini, Lucretius mengajak kita untuk memahami kematian dari sudut pandang yang mungkin belum pernah kita pertimbangkan, dengan membandingkannya pada masa sebelum kita dilahirkan. Artikel ini akan membahas pemikiran Lucretius dan mengapa pandangan ini bisa membantu kita menghadapi ketakutan terhadap kematian.

Memahami Symmetry Argument: Mengapa Takut Mati Jika Takut Sebelum Lahir Pun Tidak?

Symmetry argument, atau argumen simetri, adalah salah satu landasan pemikiran Epicurean tentang kematian. Dalam karyanya, On the Nature of Things, Lucretius meminta kita untuk membandingkan masa sebelum kita dilahirkan dengan kondisi setelah kita meninggal. Kedua kondisi ini dianggapnya serupa karena sama-sama menggambarkan situasi di mana kita tidak ada.

Ketika kita belum lahir, kita sama sekali tidak ada di dunia. Kita tidak memiliki ingatan, tidak merasakan kekosongan, dan tentu saja, tidak ada rasa takut. Kita berada dalam kondisi hampa, yang sama sekali asing bagi kesadaran kita. Menurut Lucretius, jika kita tidak merasa takut pada kondisi "tidak ada" ini sebelum lahir, maka setelah kita mati seharusnya sama saja—kita juga tidak perlu merasa takut. Kita akan kembali ke kondisi tanpa kesadaran yang serupa. Jadi, dari perspektif ini, ketakutan terhadap kematian seolah tidak memiliki dasar logis, sebab pengalaman "tidak ada" tersebut sudah pernah kita alami sebelum lahir tanpa rasa takut atau kecemasan.

Lucretius berusaha menunjukkan bahwa ketakutan terhadap kematian pada dasarnya tidak beralasan, karena tidak berbeda dengan ketidakberadaan sebelum kita lahir. Dengan kata lain, apa yang akan kita alami setelah kematian seharusnya tidak membuat kita takut, sebab pada hakikatnya, kita tidak akan menyadari ketidakberadaan kita.

Epicurus dan Pemikiran Mengenai Kematian: Ketika Kita Ada, Kematian Belum Ada

Pemikiran Lucretius tentang kematian tidak muncul begitu saja. Ia dipengaruhi oleh gurunya, Epicurus, yang juga dikenal dengan pandangannya yang unik mengenai kematian. Epicurus pernah menyatakan, “Kematian tidak perlu ditakuti; sebab ketika kita ada, kematian belum ada, dan ketika kematian ada, kita telah tiada.” Ini adalah cara lain untuk mengatakan bahwa kematian tidak pernah benar-benar “terjadi” bagi kita.

Bagi Epicurus, ketakutan terhadap kematian adalah ketakutan yang tidak rasional karena tidak ada momen di mana kita bisa benar-benar "mengalami" kematian itu sendiri. Saat kita masih hidup, kematian belum ada. Namun, ketika kita sudah meninggal, kita tidak lagi berada dalam kondisi yang memungkinkan kita untuk merasakan atau merenungkan kematian. Dengan kata lain, ketakutan terhadap kematian lebih merupakan sebuah konstruksi pikiran daripada sesuatu yang nyata.

Pemikiran Epicurus menantang kita untuk melihat kematian bukan sebagai akhir yang menakutkan, tetapi sebagai titik di mana kesadaran berhenti, seperti saat kita tidur nyenyak tanpa bermimpi. Jika kita tidak bisa merasakan kematian, maka apakah benar ada yang perlu ditakuti dari ketidaksadaran ini?

Mengapa Kita Tetap Takut Mati? Paradoks Ketakutan Manusia

Jika symmetry argument dan pandangan Epicurus menyatakan bahwa ketakutan terhadap kematian tidak rasional, lalu mengapa manusia tetap takut mati? Jawabannya mungkin lebih kompleks daripada sekadar rasa takut yang bersifat logis. Ketakutan terhadap kematian mungkin muncul dari naluri dasar untuk bertahan hidup, sebuah mekanisme alamiah yang telah berkembang seiring evolusi manusia.

Sebagian besar ketakutan ini juga bisa disebabkan oleh kekhawatiran akan hal-hal yang tidak diketahui. Meskipun kita tahu bahwa kondisi setelah kematian akan sama seperti sebelum kelahiran, kenyataannya, kita tidak tahu persis bagaimana "tidak ada" itu terasa. Ketidakpastian ini, ditambah dengan kecenderungan kita untuk terus bertanya tentang tujuan dan makna hidup, seringkali membuat kita merasa tidak nyaman ketika membayangkan kematian sebagai keadaan akhir.

Tak hanya itu, banyak budaya dan agama mengajarkan konsep kehidupan setelah mati, baik berupa reinkarnasi, surga, atau neraka. Kepercayaan-kepercayaan ini semakin memperkuat rasa takut kita terhadap kematian karena kita mulai mengaitkannya dengan hasil atau konsekuensi dari tindakan kita di dunia. Sehingga, ketakutan terhadap kematian juga bisa dipahami sebagai ketakutan terhadap apa yang mungkin menunggu di sisi lain.

Mengubah Persepsi Terhadap Kematian dengan Perspektif Epicurean

Meski begitu, pandangan Epicurean dapat membantu kita merangkul konsep kematian dengan cara yang lebih tenang dan rasional. Bagi Epicurean, tujuan hidup bukanlah untuk menghindari kematian, tetapi untuk mencari kebahagiaan dan ketenangan selama kita masih ada. Dalam pemikiran mereka, dengan memahami kematian sebagai kondisi yang tidak perlu ditakuti, kita bisa fokus untuk hidup dengan lebih bermakna dan tanpa kecemasan berlebihan.

Argumen ini membawa pesan penting bahwa ketakutan kita terhadap kematian sering kali menghalangi kita dari menghargai kehidupan yang kita jalani sekarang. Ketika kita melepaskan ketakutan terhadap sesuatu yang tidak dapat dihindari, kita bisa menemukan kebebasan dalam menjalani hari-hari dengan lebih damai. Jika kita bisa melihat kematian sebagai sesuatu yang alami, seperti tidur atau masa sebelum kita lahir, kita bisa lebih bebas dari tekanan emosional yang tidak perlu.

Jadi, bagaimana caranya agar kita bisa mengatasi ketakutan ini? Salah satunya adalah dengan berlatih untuk hidup di masa sekarang dan memusatkan perhatian pada pengalaman-pengalaman yang kita miliki saat ini. Dengan hidup lebih sadar dan menikmati momen yang ada, kita bisa mengurangi kecemasan akan masa depan yang tak terduga, termasuk ketakutan akan kematian.

Kesimpulan

Kiat-kiat menghadapi kematian dari Lucretius dan Epicurus memberikan kita sudut pandang yang berbeda tentang ketakutan terhadap kematian. Symmetry argument membantu kita melihat bahwa ketakutan terhadap kematian mungkin tidak memiliki dasar yang kuat. Dengan memahami kematian sebagai kondisi tanpa kesadaran, kita bisa melihatnya secara lebih netral, layaknya keadaan kita sebelum lahir yang tidak pernah mengganggu.

Pendekatan ini juga membantu kita memahami bahwa fokus utama kita seharusnya bukanlah pada kematian itu sendiri, tetapi pada bagaimana kita mengisi hidup kita dengan pengalaman yang berarti. Dengan demikian, kita bisa menyambut hidup tanpa bayang-bayang ketakutan yang mengganggu. Ketika kita menerima kematian sebagai sesuatu yang alami dan tidak menakutkan, kita bisa menemukan kebahagiaan dalam hidup yang kita jalani saat ini.

Dengan mengikuti pemikiran para filsuf ini, kita bisa mengembangkan perspektif yang lebih sehat tentang kehidupan dan kematian. Alih-alih menghabiskan waktu untuk mengkhawatirkan kematian, kita bisa menggunakan waktu tersebut untuk menciptakan kehidupan yang bermakna, penuh dengan kebahagiaan, dan menghindari rasa takut yang tidak perlu.

Referensi

• Lucretius, On the Nature of Things. Diterjemahkan oleh Martin Ferguson Smith, Oxford University Press, 2001.
• Kagan, Shelly. Death, Yale University Press, 2012.
• Epicurus, The Essential Epicurus: Letters, Principal Doctrines, Vatican Sayings, and Fragments, Diterjemahkan oleh Eugene O'Connor, Prometheus Books, 1993.
• Rosenbaum, Stephen E., "How to Be Dead and Not Care: A Defense of Epicurus," American Philosophical Quarterly, 1986.